LAS SAGRADAS ESCRITURAS

Creemos que las Sagradas Escrituras, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, son la Palabra de Dios plenamente inspirada por el Espíritu Santo. Afirmamos que fueron inspiradas de manera verbal y completa en sus escritos originales, por lo cual son inerrantes, infalibles y la revelación suprema de Dios al ser humano. La Biblia constituye la autoridad final y suficiente en todo lo que concierne a la fe, la vida y la conducta cristiana.
(2 Timoteo 3:16-17; 2 Pedro 1:20-21; Mateo 5:18; Juan 16:12-13).

LA TRINIDAD

Creemos en un solo Dios verdadero y eterno, que existe desde siempre en tres Personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Estas tres Personas son distintas, pero de la misma esencia divina, siendo co-eternas, co-iguales en poder y gloria, y compartiendo plenamente todos los atributos y perfecciones de la Deidad.

(Deuteronomio 6:4; Mateo 28:19; 2 Corintios 13:14).

LA PERSONA Y LA OBRA DE CRISTO

   Creemos que el Señor Jesucristo, el eterno Hijo de Dios, se hizo hombre, sin dejar de ser Dios, habiendo sido concebido por el Espíritu Santo y nacido de la Virgen María, para que revelara a Dios y redimiera a los hombres pecadores, y para siempre continúe siendo verdadero Dios y verdadero hombre. (Juan 1:1,2,14; Mateo 1:21; Lucas 1:35)

   Creemos que el Señor Jesucristo logró nuestra redención a través de Su muerte en la cruz como un sacrificio representativo y sustitutivo; y que nuestra justificación está asegurada por Su resurrección literal y física de entre los muertos. (Rom. 3:24,25; 4:24,25; I Pedro 1:3-5; 2:24; Efesios 1:7; I Corintios 15:3,4)

Creemos que el Señor Jesucristo ascendió al cielo, y ahora es exaltado a la diestra de Dios, donde, como nuestro Sumo Sacerdote, Él cumple el ministerio de Representante, Intercesor y Abogado. (Hech. 1:9,10; Heb. 1:3; 9:24; 7:25; Romanos 8:34; I Jn. 2:1,2)

LA PERSONA Y LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO

   Creemos que el Espíritu Santo es una Persona que convence al mundo de pecado, de justicia y de juicio; y que Él es el Agente Sobrenatural de la regeneración, bautizando a todos los creyentes en el cuerpo de Cristo, morando en ellos y sellándolos hasta el día de la redención. (Juan 16:8-11; II Corintios 3:6-8; I Corintios 12:12-14; Romanos 8:9; Efesios 1:13,14; I Corintios 6:19)

   Creemos que Él es el Maestro Divino que guía a los creyentes a toda la verdad; y que es el privilegio y el deber de todos los salvos ser llenos del Espíritu. (Juan 16:13; I Jn. 2:20,27; Efesios 5:18)

LA DEPRAVACIÓN TOTAL DEL HOMBRE

   Creemos que el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios, pero que en el pecado de Adán la raza cayó, heredó una naturaleza pecaminosa y se alejó de Dios; y ese hombre es totalmente depravado y, por sí mismo, completamente incapaz de remediar su condición perdida. (Gén. 1:26,27; Rom. 3:22,23; 5:1,2; Ef. 2:1-3,12)

SALVACIÓN

   Creemos que la salvación es el don de Dios traído al hombre por gracia y recibido por fe personal en el Señor Jesucristo, quien derramó Su preciosa sangre en el Calvario y resucitó para que nuestros pecados pudieran ser perdonados y para que pudiéramos tener vida eterna. (Efe. 1:7; 2:8-10; II Timoteo 2:8; Juan 1:12; 1 Pedro 1:18,19)

SEGURIDAD DE SALVACION 

   Creemos que una vez salvos, todos los redimidos son guardados por el poder de Dios y, por lo tanto, están seguros en Cristo para siempre. (Juan 6:37-49; 10:27-30; Romanos 8:1,38,39; I Corintios 1:4-8; I Pedro 1:5; II Timoteo 1:12)

   Creemos que es el privilegio de los creyentes regocijarse en la seguridad de su salvación a través del testimonio de la Palabra de Dios, que sin embargo, prohíbe claramente el uso de la libertad cristiana como una ocasión para la carne. (Rom. 13:13,14; Gal. 5:13; Tito 2:11-15)

VIDA SANTA Y SEPARADA PARA DIOS

   Creemos que todo creyente, por haber sido redimido por Cristo, está llamado a vivir de manera santa y digna, evitando aquello que deshonre el nombre de su Salvador y Señor. Afirmamos que Dios ordena apartarse de toda forma de apostasía y falsedad religiosa, así como de los placeres, prácticas y asociaciones que promueven el pecado y la mundanalidad. El cristiano debe, en cambio, consagrarse plenamente a Dios, reflejando su luz en medio de un mundo en tinieblas.
(2 Timoteo 3:1-5; Romanos 12:1-2; 14:13; 1 Juan 2:15-17; 2 Juan 9-11; 2 Corintios 6:14–7:1; Efesios 5:7-11).

   Creemos que la intimidad sexual es un maravilloso regalo de Dios que solo debe expresarse entre un hombre y una mujer (como se define genéticamente), dentro del amor y los lazos del matrimonio (Génesis 2:24-25; Mateo 19:4-6; 1 Corintios 7:3-5; Hebreos 13:4). Por lo tanto, creemos que cualquier otra forma de intimidad sexual es inmoral y una perversión del regalo de Dios. (Levítico 18:1-30; Proverbios 6:32; 1 Corintios 6:18; Romanos 1:26-27; 1 Tesalonicenses 4:3-8)

GRAN COMISIÓN

   Creemos que todo creyente ha sido llamado a dar testimonio de Cristo con su vida y con sus palabras, anunciando fielmente las verdades de las Sagradas Escrituras. Afirmamos que la Iglesia, como cuerpo de Cristo, tiene la responsabilidad de obedecer el mandato del Señor de ir y hacer discípulos en todas las naciones, proclamando el Evangelio a toda la humanidad para la gloria de Dios.
(Mateo 28:19-20; Marcos 16:15; Hechos 1:8; Romanos 10:14-15).

EL MINISTERIO Y LOS DONES ESPIRITUALES

   Creemos que Dios, en su soberanía, otorga dones espirituales a los creyentes para la edificación y unidad del Cuerpo de Cristo. Entre ellos, los ministerios de evangelistas, pastores y maestros son dados para el perfeccionamiento de los santos y el crecimiento de la Iglesia. Asimismo, dones como la fe, el servicio, la enseñanza, la exhortación, el dar, la dirección y la misericordia son concedidos para que cada creyente sirva al Señor según la medida de gracia recibida. Cada cristiano debe depender de Dios para reconocer, ejercitar y desarrollar los dones que Él ha dado.
(Romanos 12:3-8; 1 Corintios 12:4-11, 27-31; Efesios 4:7-12).

   Creemos que los dones de señales, tales como el oficio apostólico, la profecía revelatoria, el hablar en lenguas y su interpretación, así como los dones de sanidades y de revelación especial, tuvieron un propósito temporal en la era apostólica, confirmando el mensaje del Evangelio en los inicios de la Iglesia, y cesaron al completarse el canon del Nuevo Testamento y establecerse su autoridad.
(1 Corintios 13:8-10; 2 Corintios 12:12; Marcos 16:20; Hebreos 2:3-4).

   Creemos que los oficios de pastor y anciano en la Iglesia son establecidos por Dios y están reservados a hombres que cumplan con los requisitos bíblicos de carácter, madurez y fidelidad en la Palabra.
(1 Timoteo 2:12; 3:1-7; Tito 1:5-9).

Creemos también que Dios escucha y responde la oración de fe conforme a su voluntad, trayendo consuelo, fortaleza y, cuando así lo determina, sanidad a los enfermos y afligidos.
(Juan 15:7; 1 Juan 5:14-15; Santiago 5:14-15).

LA IGLESIA

   Creemos que la Iglesia es el cuerpo de Cristo y su esposa amada, un organismo espiritual compuesto por todos los que han nacido de nuevo en esta era por la obra del Espíritu Santo.
(Efesios 1:19-23; 5:25-27; 1 Corintios 12:12-14; 2 Corintios 11:2).

   Creemos que las Escrituras del Nuevo Testamento enseñan y establecen claramente la importancia de las iglesias locales como expresión visible de la Iglesia universal. Por ello, todo creyente debe comprometerse con una congregación bíblica, donde pueda crecer, servir y participar en la misión del Evangelio.
(Hechos 14:27; 20:17,28-32; 1 Timoteo 3:1-13; Tito 1:5-11).

   Creemos en la autonomía de la iglesia local libre de cualquier autoridad o control externo. (Hechos 13:1-4; 15:19-31; 20:28; Romanos 16:1,4; I Corintios 3:9,16; 5:4-7,13; I Pedro 5:1-4)

   Reconocemos las ordenanzas del bautismo en agua del creyente y la Cena del Señor como un medio bíblico de testimonio para la Iglesia en esta época. (Mateo 28:19,20; Hechos 2:41,42; 18:8; I Corintios 11:23-26)

DISPENSACIONES

   Creemos que las Sagradas Escrituras, interpretadas en su sentido natural y literal, revelan distintas dispensaciones o mayordomías divinamente establecidas, en las cuales Dios ha administrado su propósito soberano para la humanidad a lo largo de la historia.

   Estas dispensaciones no representan diferentes caminos de salvación —pues siempre ha sido solo por gracia mediante la fe en Cristo—, sino diferentes responsabilidades y pruebas del hombre ante Dios en cada época.

   Entre ellas, tres reciben especial desarrollo en la revelación bíblica:

* La era de la Ley, donde Dios mostró su santidad y el pecado del hombre.


* La era de la Iglesia, en la que vivimos actualmente bajo la gracia y la obra del Espíritu Santo.


* La era del Reino Milenial, en la que Cristo reinará visiblemente sobre la tierra en justicia y paz.


(Juan 1:17; 2 Corintios 3:9-18; Gálatas 3:13-25; Efesios 1:10; 3:2-10; Colosenses 1:24-25; Hebreos 7:19; Apocalipsis 20:2-6).

SATANÁS

   Creemos que Satanás es una persona real, el autor del pecado y la causa de la caída de la humanidad. Es el enemigo declarado de Dios y del hombre, siempre en oposición a Su obra redentora, engañando, tentando y promoviendo el mal en el mundo. Finalmente, Satanás será juzgado y castigado eternamente en el Lago de Fuego, donde su poder será completamente destruido.
(Job 1:6-7; Isaías 14:12-17; Ezequiel 28:12-19; Mateo 4:1-11; 25:41; Apocalipsis 20:10).

LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

   Creemos en esa «Bendita Esperanza», la venida personal, inminente, previa a la tribulación y premilenial del Señor Jesucristo por Sus redimidos; y en Su posterior regreso a la tierra, con Sus santos, para establecer Su Reino Milenario. (Zacarías 14:4-11; Apocalipsis 19:11-16; 20:1-6; I Tesalonicenses 1:10; 4:13-18; 5:9; Apocalipsis 3:10)

EL ESTADO ETERNO

   Creemos en la resurrección corporal de todos los hombres; los salvos a la vida eterna, y los no salvos al juicio y al castigo eterno. (Mateo 25:46; Juan 5:28,29; 11:25,26; Apocalipsis 20:5,6,12,13)

   Creemos que las almas de los redimidos están, al morir, ausentes del cuerpo y presentes con el Señor, donde en felicidad consciente esperan la primera resurrección, cuando el espíritu, el alma y el cuerpo se reúnen para ser glorificados para siempre con el Señor. (Lc. 23:43; Rev. 20:4-6; II Corintios 5:8; Filipenses 1:23; 3:20,21; I Tesalonicenses 4:16,17)

   Creemos que las almas de los incrédulos permanecen, después de la muerte, en la miseria consciente hasta la segunda resurrección cuando, con el alma y el cuerpo reunidos, aparecerán en el Juicio del Gran Trono Blanco, y serán arrojados al Lago de Fuego, no para ser aniquilados, sino para sufrir un castigo consciente eterno. (Lucas 16:19-26; Mateo 25:41-46; II Tesalonicenses 1:7-9; Judas 6,7; Marcos 9:43-48; Apocalipsis 20:11-15)